اغلق
تاريخ

تاريخ حظر القنب

السؤال المتكرر في الجدل المحظور حول القنب هو ما إذا كان هناك ارتباط مفترض بين القنب والجنون

منذ أربعينيات القرن التاسع عشر ، اتُهم الحشيش بإثارة الجنون وتم الترحيب به كعلاج له. يمكن أن يؤدي أحد المكونات الرئيسية في القنب ، وهو رباعي هيدروكانابينول ، في بعض الأحيان إلى تأثيرات "ذهانية" ، مثل القلق والبارانويا العابرة ، ولكن هذا ليس الفصام. يمكن أن يؤدي الاستخدام المستمر للقنب (أو أي مادة أخرى "ذات تأثير نفسي") إلى الإصابة بالذهان لدى الأشخاص المهيئين وراثيًا ويعقد الأعراض أو يزيدها سوءًا لدى شخص مصاب بالفصام ، ولكن لا يوجد دليل على أنه يمكن أن يسبب الذهان.

صعود وسقوط حظر القنب

ومع ذلك ، فإن المكونات الرئيسية للقنب تمتلك خصائص قوية مضادة للذهان ومزيل للقلق ، وهي فعالة لدرجة أنها "قد تشكل خيارًا علاجيًا مستقبليًا في ذهان، بشكل عام ، وفي مرض انفصام الشخصية بشكل خاص ". قد يفسر هذا سبب إبلاغ الأشخاص المصابين بالفصام أو المعرضين للأعراض الذهانية بالراحة بعد استخدام القنب.

على الرغم من أن عدد المستهلكين زاد بشكل كبير و السلطة زاد متوسط ​​القنب بشكل ملحوظ ، وظل عدد الأشخاص المصابين بالفصام مستقرًا بمرور الوقت. هذا لا يعني أن الحشيش غير ضار تمامًا ، ولكن الأضرار المزعومة مؤقتة ومبالغة وعوامل بيئية أخرى ، مثل الكحول والتبغ على سبيل المثال ، غالبًا ما يتم تجاهلها.

مراجعة منهجية للأدلة الوبائية على إدمان القنب (1990-2008) يشير إلى أن الزيادة المتواضعة في خطر الإصابة بمرض انفصام الشخصية وانخفاض معدل انتشاره يعني أن تعاطي القنب المنتظم لا يمثل سوى نسبة صغيرة جدًا من الإعاقات المرتبطة بالفصام. من منظور صحة السكان ، يثير هذا الشكوك حول التأثير المحتمل للوقاية من تعاطي القنب على حدوث أو انتشار مرض انفصام الشخصية. ومع ذلك ، فإن الهدف هنا ليس مراجعة جميع الأدلة المتضاربة في كثير من الأحيان حول العلاقة بين القنب والذهان ، ولكن لمعرفة كيف انتصرت هذه الحجة القائلة بأن القنب يسبب الجنون على الرغم من نقص في الأدلة.

الحظر
متجر القنب ، خنديش الهند ، أواخر القرن التاسع عشر

وقد ساد هذا الموقف لتأييد الادعاء الذي يفوق الشكوك الكبيرة حول العلاقة التي كانت قائمة منذ بدء النقاش. خلص أحد الاستطلاعات المبكرة ، التي أجرتها الحكومة الاستعمارية للهند في عام 1872 ، إلى أن الاستهلاك المعتاد للغانجا يميل إلى إحداث الجنون ، ولكن الفحص الدقيق للأدلة المقدمة في التقارير التي تستند إليها يظهر الاستنتاج أن العلاقة المزعومة تفتقر إلى "أساس راسخ أو متين" وأن دقتها كانت موضع شك في كثير من الأحيان من قبل الأطباء العسكريين.

ومع ذلك ، تحولت "الأخبار السيئة والنفعية الإدارية وسوء الفهم الاستعماري لمجتمع معقد" إلى إحصاءات ، وقدمت الإحصاءات "دليلًا" على أن القنب أدى إلى مرض عقلي. في 1894، تم إنشاء لجنة المخدرات الهندية القنب بعد مزاعم بأن المصحات المجنونة في الهند مليئة بمدخني الغانجا. بعد بحث مكثف في طبيعة إحصاءات اللجوء ، اتفق غالبية أعضاء اللجنة على "أن تأثير" العقاقير "التي تحتوي على نبات القنب قد تم تضخيمه بشكل كبير حتى الآن".

كان معظم الأطباء المعنيين مقتنعين بأن تعاطي الحشيش لا يسبب الجنون ، بل يثير مرضًا عقليًا "كان موجودًا بالفعل في ذهن الفرد" وأن الكحول لعب دورًا في هذه العملية. أقل مساواة ، إن لم يكن أكثر أهمية. يبدو أن هذه النتيجة تلخص الآراء الحالية حول العلاقة بين الحشيش والذهان.

الحظر
محل تبغ وأنابيب ، القاهرة مصر ، 1860-1880

كان للإعلانات المثيرة عن الآثار الصحية العقلية لاستخدام القنب التي أدلى بها المندوب المصري محمد الجندي في مؤتمر جنيف تأثير كبير على المداولات بشأن إدراج الحشيش في اتفاقية عام 1925. الجندي أنتج إحصائيات لدعم مزاعمه بأن 30 إلى 60 بالمائة من حالات الجنون نتجت عن الحشيش. في مذكرة لاحقة تشير إلى الحشيش فيما يتعلق بمصر ، قدمها الوفد المصري لدعم الجندي ، كان الرقم أكثر إثارة للقلق ، حيث زعمت أن "حوالي 70٪ من المجانين في المصحات المجنونة في مصر هم أكلة الحشيش أو المدخنون ”.

للقراءة :  تواجه صناعة القنب في إسبانيا مخاطر

في التقرير السنوي للجوء العباسية في القاهرة 1920-21 ، عزا أكبر مستشفيين للأمراض العقلية في مصر 2,7 ٪ فقط من دخوله إلى الحشيش وحتى هذا العدد المتواضع يمثل "لا ، بالمعنى الدقيق للكلمة. تحدث عن الأسباب والحالات المرتبطة بالمرض العقلي ".

استندت أرقام الجندي على الأرجح إلى ملاحظات جون وارنوك ، رئيس قسم القمري في مصر من عام 1895 إلى عام 1923 ، والتي نُشرت في مقال في مجلة العلوم العقلية في عام 1924. ومع ذلك ، كما هو موضح من قبل المؤرخ جيمس ميلز ، قدم وارنوك تعميمات واسعة حول الحشيش ومستخدميه ، على الرغم من حقيقة أن أولئك الذين رآهم كانوا فقط نسبة صغيرة منهم في المستشفيات. لا يبدو أنه من المناسب له ما إذا كانت هذه صورة دقيقة لاستخدام القنب في مصر. أظهرت إحصائيات مصرية أخرى اختلافًا كبيرًا

كان ميل بعض الأطباء إلى استقراء تجاربهم في خدمات الصحة العقلية للمجتمع ككل أمرًا شائعًا في العديد من الدراسات في العديد من البلدان وأدى إلى تجاهل حقيقة أن الغالبية العظمى من متعاطي القنب فعلوا ذلك. ليس هناك أى مشكلة. غالبًا ما عممت الدراسات حالات عدد قليل من الأفراد الذين يعانون من اضطرابات الشخصية لإصدار بيانات عامة حول الآثار الضارة العامة للقنب.

الحظر
نساء يدخنن أنبوب مياه في شمال إفريقيا ، 1860

لم يتوصل جميع مديري مستشفيات الأمراض النفسية إلى نفس الاستنتاجات. الطبيب النفسي المكسيكي ليوبولدو سالازار فينيغرا ، على سبيل المثال ، الذي صنع لنفسه اسمًا من خلال عمله مع مدمني المخدرات في المستشفى الوطني للصحة العقلية ، دحض وجود الذهان بسبب "الماريجوانا". في مقال نُشر عام 1938 بعنوان " ميتو ماريهوانا (أسطورة الماريجوانا) ، أكد أن افتراضات الرأي العام والعلمي تستند إلى الأسطورة. كانت الصلة بين هذه المادة والجنون والعنف والإجرام ، التي هيمنت على الخطاب العام في المكسيك منذ خمسينيات القرن التاسع عشر ، نتيجة لتقارير وسائل الإعلام المثيرة ، وفيما بعد ، سلطات مكافحة المخدرات الأمريكية. وفقًا لسالازار ، على الأقل في المكسيك ، لعب الكحول دورًا أكبر بكثير في ظهور الذهان والمشكلات الاجتماعية. بعد فترة وجيزة من تعيينه رئيسًا للخدمة الفيدرالية لمكافحة المخدرات في المكسيك ، أخبر المسؤولين الأمريكيين أن الطريقة الوحيدة لوقف تدفق "المخدرات" غير المشروعة هي من خلال التوزيع الذي تسيطر عليه الحكومة.

بسبب الحظر المفروض على القنب في المكسيك في عام 1920 ، كان حوالي 80 ٪ من منتهكي قانون المخدرات من متعاطي القنب. وجادل بأن المكسيك يجب أن تلغي الحظر المفروض على القنب من أجل الحد من الاتجار غير المشروع (الذي شعرت أنه لا يمكن إلغاؤه في المكسيك بسبب انتشار الفساد) والتركيز على المشاكل الأكثر خطورة من الكحول والمخدرات. الأفيون. في عام 1939 ، بدأ برنامجًا طبيًا يوزع شهرًا واحدًا من المواد الأفيونية لمدمني المخدرات من خلال احتكار الدولة. ووفقًا لسالازار ، فإن المفاهيم التقليدية لمدمني المخدرات والإدمان بحاجة إلى مراجعة ، بما في ذلك "مفهوم المدمن كفرد يستحق اللوم ومعاد للمجتمع". من خلال القيام بذلك ، لم يجعل سالازار نفسه عدوًا لمفوض المخدرات الأمريكي القوي أنسلينجر ، الذي استخدم العلاقة المزعومة لتمرير قانون ضرائب الماريجوانا المحظور ، ولكنه أيضًا خالفها. آراء الرأي الطبي المعمول به في المكسيك.

الحظر
بائع عنب مع المدخنين في كيف ، تطوان المغرب ، 1920

كان ليوبولدو سالازار فينيغرا "الجرأة للإشارة إلى بعض الحقائق التي تم اكتسابها فعليًا الآن في الأدبيات حول سياسة" المخدرات "التي تنص على أن الحظر خلق ببساطة سوقًا سوداء كانت نتائجها أسوأ بكثير من تعاطي المخدرات. في حد ذاته ، أدى حظر "الماريجوانا" إلى مضايقة وسجن آلاف المستخدمين الذين يشكلون تهديدًا منخفضًا جدًا للمجتمع. على الرغم من أن المؤرخين قد اعتبروا بحق أن سالازار كان ضحية سياسة "المخدرات" الإمبريالية المتزايدة للولايات المتحدة ، إلا أنه لم يتم التأكيد بشكل كافٍ على أنه كان أيضًا ضحية للأيديولوجية المعادية للمكسيك. -دواء ".

الحظر
مدخن بدوي ، 1920

بصفته مندوبًا في اللجنة الاستشارية لعصبة الأمم وحضر اجتماعها في جنيف في مايو 1939 ، وجد أن التعصب والمطالبات بحظر القنب قد ازدادت بشكل كبير تحت قيادة المندوبين و حلفاء أمريكا. هو عاد Anslinger غاضبًا من اقتراحه علاج مدمني المخدرات داخل السجن وخارجه بمشروع تقليص المورفين. في المكسيك ، في مقال في Gaceta Medica de México ، طعن في صحة البيانات المتعلقة بالحشيش والفصام في تقرير من تركيا قدم إلى اللجنة. واعتبر سالازار أن الاتفاقيات الدولية لمكافحة المخدرات التي كانت سارية المفعول آنذاك "غير فعالة عملياً". عارضت آراؤه نهج واشنطن العقابي في السيطرة على جانب العرض "المخدرات" ، وخطى على أقدام كثيرة على الصعيدين الوطني والدولي. اقترح القنصل العام للولايات المتحدة في المكسيك أن السخرية ستكون أفضل طريقة لوضع حد لـ "نظريات سالازار الخطيرة". بعد حملة منسقة شرع فيها المسؤولون الأمريكيون والمكسيكيون في تدميره شخصيًا ، صورته الصحافة المكسيكية على أنه مجنون و "دعاية الماريجوانا".

للقراءة :  يسمح للراستافاريين في إيطاليا بالتدخين للتأمل

بسبب الضغط الدبلوماسي والعام المكثف ، أُجبر على الاستقالة من منصب رئيس دائرة مكافحة المخدرات الفيدرالية وتم استبداله بشخص أكثر إلزامًا في نظر وزارة الخارجية الأمريكية و FBN. ليس من المستغرب أن يرفض بابلو أوزفالدو وولف عمل سالازار في كتيبه ماريوانا في أمريكا اللاتينية. كان وولف ، الذي ادعى أن القنب يسبب الذهان ، أكثر ذكاءً في التأكيد على أن آرائه كانت مهيمنة في وكالات الأمم المتحدة ذات الصلة. ومع ذلك ، بعد اعتماد الاتفاقية الوحيدة 1961نشرت نشرة الأمم المتحدة حول المخدرات في عام 1963 مراجعة ألقت بظلال من الشك على العلاقة ، وإذا كان هناك شك ، في مدى ملاءمتها. في هذه المراجعة ، خلص الطبيب النفسي الكندي HBM Murphy إلى أنه "من الصعب للغاية التمييز بين الذهان الناجم عن الحشيش وبين الذهان الحاد أو المزمن الآخر ، ويشير الكثيرون إلى أن القنب هو العامل الوحيد غير المهم نسبيًا".

الحظر
الممثلة بيتي بليث مع أنبوب المياه ، في وقت مبكر 1920

وأوضح أن "القنب ربما ينتج ذهانًا محددًا ، لكن يجب أن يكون هذا نادرًا جدًا ، لأن انتشار الذهان بين متعاطي الحشيش ليس سوى تخمين بالنسبة لعامة السكان". يستمر الجدل والآراء حول الصلة بين تعاطي القنب والذهان والفصام لا تزال تثير الجدل بين المراقبين الطبيين اليوم.

تدعو مقالة افتتاحية في International Drug Policy Journal في عام 2010 إلى اتباع نهج أكثر عقلانية ، وتندد بـ " التركيز المفرط على هذه القضية من قبل صانعي السياسة الذين حولوا الانتباه عن القضايا الأكثر إلحاحًا وخلصت إلى أنه ينبغي إعطاء وزناً أكبر للمخاطر والأضرار المرتبطة ببعض السياسات المتعلقة بالقنب وتقييم الأطر التنظيمية البديلة. بالنظر إلى عقود من البحث والخبرة في حظر القنب ، يبدو من المعقول إعادة توجيه النقاش حول سياسة القنب بناءً على الضرر المعروف المنسوب إلى السياسات بدلاً من الاستمرار في التكهن بمسائل القنب. السببية التي لن تجد إجابة نهائية في أي وقت قريب.

مستخرج ومكيف من: صعود وتراجع حظر القنب


العلامات: حظر
سيد الأعشاب

المؤلف سيد الأعشاب

مذيع وسائط الأعشاب ومدير اتصالات متخصص في القنب القانوني. هل تعلم ماذا يقولون؟ المعرفة قوة. فهم العلم وراء طب القنب ، مع مواكبة أحدث الأبحاث والعلاجات والمنتجات المتعلقة بالصحة. ابق على اطلاع على آخر الأخبار والأفكار حول التشريع والقوانين والحركات السياسية. اكتشف النصائح والحيل والأدلة الإرشادية من أكثر المزارعين خبرة على هذا الكوكب ، بما في ذلك أحدث الأبحاث والنتائج من المجتمع العلمي حول الصفات الطبية للقنب.